Митрополит Иларион: Мы должны усердно молиться о прекращении междоусобной брани на Украине
Церковь сегодня горячо молится об Украине, обо всех людях, которые там живут, чтобы Сам Господь вмешался туда, где человеческих сил не хватает..-----------------
чтобы Бог даровал Украине и всем людям мир, благоденствие, мирное житие, здравие, спасение и во всем благое поспешение».
* О * Признаюсь как «на духу», что данная личность мне нравится. Но. Как еще говаривал Юнг: нет такого человека у которого хоть на секунду не возникала мысль о самоценности или предназначения, долга, задачи. Так и здесь. Не то он ищет нечто из знаний, науки, не то исходит из одной лишь Веры?! Все передачи у него строятся на вопросе – ответе. И отвечать он приглашает не кого либо, а из тех кому доверяет в знаниях или тех кто каким либо образом но более находится в науке чем в мистике. Сам же он по сути раздваивается. Если вера, то он или сам господь бог, или его антипод. Иначе к абсолюту или истине не приблизиться. Если что либо делать для бога, то странно, когда утверждается что бог есть мир. Делай все что нужно и возможно для мира и этим ты угодишь или сделаешь приятно самому господу богу. А если он антипод, то только в антиподе как и в прототипе и можно найти суть, смысл, истину. Но, опять же. Можно разговаривать с богом, но он ответов не дает. И если он ли, или кто другой, сегодня будет утверждать что бог говорит с ним (а как тогда понять истинность и объективность???), то все сочтут его психом, блаженным, гением. А это чревато богохульством или сектанством, не менее. Любой шаг в право или влево, а он находится в определенном «течении» или потоке, и он «выпадет» из консервативного позитивизма церковной институции, которая по сути создавалась и создана из социальности, из коллективных нужд или потребностей. Я, например, нахожу истину в интроверсии или приближаясь и воспринимая объективную информацию из генетического фонда или основной матрицы, основного процессора. Как могу, так и вижу, разбираю, расшифровываю. Что не гарантирует от некоторой ошибочности. Но он и они говорят от абсолюта, а я от относительности. Мне простительно. Им не простительно. И это опять же абсолютизация системы, институции. «Все мы люди, все мы грешны». Но если и он грешен, то для инертной массы он останется никем или ничем. Как разговаривать с человечеством? И как доносить что либо до массы, стада??? * Если нет сил, то молитесь. У всего человечества, а оно многомиллиардное, и то что болит или воюет, бунтует, всего лишь сотни и тысячи. А у остальных нет ни Я ни Мы и отсюда не сил, а «точки приложения суммарной силы». Нет ни точки, ни суммы. «С мира по нитке, голому – мир». * И это лучшие?!?!?! Что уж говорить о худших. ***
Свежие комментарии